लोकसंग्रह की जय हो।

गीता भाष्य। सक्ताः कर्मणि ॰ अविद्वांसः यथा कुर्वन्ति भारत कुर्यात् विद्वान् आत्मवित् तथा असक्तः सन्।

श्रीमद् भगवद्गीता | Gita Supersite

श्रोत्रिय। मुण्डकोपनिषद भाष्य प्रथम मुण्डक द्वितीय खण्ड। ॰ गुरुमेव आचार्यं ॰ श्रोत्रियम् अध्ययनश्रुतार्थसम्पन्नं ॰ ॥१२॥ अत्रिस्मृति। जन्मना ब्राह्मणो ज्ञेयः संस्कारैर्द्विज उच्यते। विद्यया याति विप्रत्वं श्रोत्रियस्त्रिभिरेव च ॥१३८॥

अमुक स्मृति विशेष। आर्षं धर्मोपदेशं च वेदशास्त्राऽविरोधिना। यस्तर्केणानुसंधत्ते स धर्मं वेद नेतरः ॥१२॰१०६॥

ब्रह्मसूत्र अ॰३ पा॰१ सू॰२५ भाष्य। अयं धर्मोऽयमधर्म इति शास्त्रमेव विज्ञाने कारणम्।

शास्त्र अथवा स्वतन्त्र।

पंचदशी तृप्तिदीपप्रकरणम्। लौकिकव्यवहारेऽहं गच्छामीत्यादिके बुधः। विविच्यैव चिदाभासं कूटस्थात्तं विवक्षति ॥१२॥

सदाचार। प्र॰। किसका आचरण प्रमाण। उ॰। अमुक स्मृति विशेष द्वितीय अध्याय। सरस्वतीदृषद्वत्योर् देवनद्योर्यदन्तरम् ॰ तस्मिन्देशे य आचारः ॰ स सदाचार उच्यते ॥१८॥ क्योंकि आज सरस्वती नदी लुप्त है यह देशकाल सीमित सदाचार प्रमाण वर्तमान में अनुपलब्ध।

प्र॰। आचार्य कौन। उ॰। अमुक स्मृति विशेष अ॰२ सू॰१४० । ॰ यः शिष्यं वेदमध्यापयेद्द्विजः ॰ तमाचार्यं प्रचक्षते।

बृहदारण्यकोपनिषद २॰१ भाष्य। ॰ मुख्यब्रह्मविदा अजातशत्रुणा अमुख्यब्रह्मविद्गार्ग्यो ॰ ॥१४॥ प्रतिलोमं ॰ उपगच्छेत् शिष्यवृत्त्या ॰ एतदाचारविधिशास्त्रेषु निषिद्धम्। तस्मात् तिष्ठ त्वम् आचार्य एव सन्। विज्ञपयिष्याम्येव त्वामहम् ॥१५॥ अर्थात शास्त्र निषेध मानकर गुरु बने बिना विज्ञप्त किया।