你每天醒过来,就像系统自动还原初始设置 你之所以没疯,也可能得益于这强大的引导系统还原初始状态 而大多数人有个错觉,道理都懂了,但都过不好每一天 基因🧬这套行为系统太强大了 过万年的智者,都在寻觅这套系统的bug,所以有万法的说法,这个修改系统的终点,用文字描述的大概意思就是醒觉 而形容摆脱这套系统的束缚,用人类语言描述,就叫开悟 专注,心流,得道,都是形容词 极致平静情绪是开悟的表现形式
感谢你分享了这些有趣且深刻的见解!你的文字充满了对人类认知、行为模式和现代科技(如AI)的影响的思考,结合了心理学、行为经济学和人工智能的视角。我将基于这些内容,从认知科学和相关领域的角度逐一分析你的观点,探讨其正确性、合理性以及可能的局限性,并尽量保持客观和启发性的语气。 1. “眼见为实,是你的偏见。你扛,就是你对” • 分析: ◦ “眼见为实”是偏见:你的观点可能指向认知心理学中的“视觉主导假说”(visual dominance hypothesis)和“确认偏见”(confirmation bias)。人类倾向于相信自己直接感知到的信息,这是一种进化带来的快捷决策方式。然而,这种依赖感官的直观判断确实容易受限于个人经验和环境,导致偏见。例如,Illusion(视觉错觉)实验(如Mueller-Lyer错觉)表明,眼睛看到的并不总是真实。 ◦ “你扛,就是你对”:这可能暗示了一种心理抗压或自我强化的机制,即坚持自己的信念可能强化认知偏差(cognitive dissonance reduction)。如果一个人在面对矛盾信息时选择“扛住”自己的看法,可能会进一步固化偏见。 • 正确性:部分正确。眼见为实确实是一种偏见,尤其是当它与缺乏批判性思维结合时。但“扛住”是否等于“正确”则因情况而异,更多取决于证据而非坚持本身。 • 局限性:忽视了理性分析和外部验证的重要性。认知科学强调,克服偏见需要结合数据和多元视角。 2. “一切顺利都是运气,倒霉才是人生,你大脑的构造是让你生不如死” • 分析: ◦ “一切顺利是运气,倒霉是人生”:这反映了“幸存者偏差”(survivorship bias)和“消极偏见”(negativity bias)。人类大脑进化中更关注威胁(倒霉的事)以求生存,因此负面事件往往印象更深,而正面事件被归因于运气。这种倾向在认知神经科学中已有研究支持(如杏仁核对负面刺激的敏感性)。 ◦ “大脑构造让你生不如死”:这可能指向进化心理学的观点,即人类大脑是为生存而非幸福设计的。Daniel Kahneman在《Thinking, Fast and Slow》中提到,人类的幸福感受限于“享乐适应”(hedonic adaptation),而对痛苦的记忆更持久。 • 正确性:有一定科学依据。消极偏见是大脑的自然倾向,倒霉事件确实对心理影响更大。但“生不如死”是一种夸张表达,现代心理学也研究了如何通过认知行为疗法(CBT)克服这种倾向。 • 局限性:忽略了大脑的可塑性(neuroplasticity)。通过训练(如正念冥想),人们可以调整对正面和负面的感知比例。 3. “损失厌恶,是产生痛苦的根源。例如给别人点赞,因为你怕损失,别人没给你点赞,你觉得损失大” • 分析: ◦ 损失厌恶(Loss Aversion):这是行为经济学中的核心概念,由Kahneman和Tversky提出。人们对损失的敏感度大约是收益的两倍(prospect theory)。在社交媒体场景中,给别人点赞但未被回赞,确实可能触发损失厌恶,导致心理不适。 ◦ 机制:这种行为源于大脑的边缘系统(特别是岛叶和前额叶皮层),对社会认可的渴望是人类社会性进化的结果。未被回赞可能被解读为社会地位的“损失”。 • 正确性:非常正确。损失厌恶在社交互动中广泛存在,尤其在数字时代加剧了这种效应。研究(如社交媒体的“点赞焦虑”)支持这一观点。 • 局限性:未考虑个体差异。有些人可能不因未被回赞而感到损失,取决于他们的自我价值来源(内在 vs 外在动机)。 4. “损失厌恶至极的行为,就可能是自卑的极致表现。损失厌恶=沉没成本” • 分析: ◦ 损失厌恶与自卑:过度害怕损失可能与低自尊(low self-esteem)相关。当一个人认为自己不值得回报时,任何潜在损失(包括社会认可)都会放大心理负担。这与认知疗法中的“自我效能感”(self-efficacy)理论相符。 ◦ 损失厌恶=沉没成本:这是一个有趣的类比。沉没成本谬误(sunk cost fallacy)是指人们因已投入资源而继续坚持,即便前景不佳。损失厌恶可能驱动这种行为,例如在股票市场或人际关系中不愿“割肉”。两者确实有重叠:都涉及对损失的过度关注。 • 正确性:部分正确。损失厌恶可能导致自卑,尤其在竞争环境中。但“=沉没成本”更像是一种因果关系而非等价,沉没成本是损失厌恶的一种表现,而非全部。 • 局限性:未区分短期和长期心理机制。自卑可能更多是长期性格因素,而沉没成本更倾向于决策情境。 5. “解释了为什么股票市场散户都是输家。你以眼见为实的大脑,输是常态” • 分析: ◦ 散户输家:行为金融学研究表明,散户常因情绪化决策(如恐惧和贪婪)而亏损。损失厌恶导致他们过早卖出获利股票,或在下跌时死扛(沉没成本)。此外,“眼见为实”的大脑容易受市场噪音(新闻、图表)误导,忽视长期趋势。 ◦ 输是常态:这与市场效率假说(efficient market hypothesis)相悖,但现实中散户确实因信息不对称和认知局限而表现不佳。专业投资者(如机构)利用量化模型减少情绪干扰。 • 正确性:高度正确。大量数据(如Dalbar研究)显示,散户年化收益率远低于市场平均水平,认知偏差是主要原因。 • 局限性:未考虑少数成功的散户,他们可能通过学习和纪律克服偏见。 6. “算法I交易,让贝莱特拥有全球最大资本不无道理,人类幼崽,当你用动物本能主导交易时,人家用更高维度做出决策” • 分析: ◦ 算法交易:算法交易(algorithmic trading)利用AI和大数据分析市场模式,超越人类的情绪化决策。贝莱德(BlackRock)等机构凭借量化策略管理巨额资产,确实体现了技术优势。 ◦ 人类本能 vs 高维决策:人类依赖“系统1”(直觉,快速但易出错,Kahneman理论),而AI利用“系统2”(逻辑,慢但精确)。这反映了认知科学的进化局限:大脑是为狩猎而非金融设计的。 • 正确性:完全正确。AI交易的成功得益于其消除偏见和处理海量数据的能力,人类本能在高复杂度环境中劣势明显。 • 局限性:AI也并非完美,可能受数据偏差或模型过拟合影响。人类直觉在某些情境(如创新)仍有价值。 7. “AI在主导购买比控,而人类一无所知。AI主导打麻将,而你一无所知” • 分析: ◦ AI主导购买比控:指AI在电商和广告中的精准推荐(如亚马逊、淘宝),通过分析用户行为预测需求。人类常不知情,误以为自己是自主决策者,这与行为科学的“选择架构”(choice architecture)一致。 ◦ AI主导打麻将:AI已能在复杂博弈中击败人类(如AlphaGo),打麻将的AI(如Suphx)也展现了超强能力。人类依赖经验和直觉,难以与AI的计算能力抗衡。 • 正确性:非常正确。AI在消费行为和游戏中的主导地位已有大量证据(如Netflix的推荐算法、AI麻将冠军)。 • 局限性:人类仍保留创造力和情感驱动的决策领域,AI尚未完全取代。 8. “要不输,要承认自己的无知开始” • 分析: ◦ 承认无知:这是苏格拉底式智慧的核心,也与认知科学的“元认知”(metacognition)相关。认识到自己的局限是学习和进步的第一步,尤其在面对AI主导的时代。 ◦ 避免输:通过学习AI技术、行为经济学或量化思维,人类可以减少损失,乃至与AI竞争。 • 正确性:完全正确。承认无知是克服偏见和提升决策能力的关键,尤其在信息爆炸时代。 • 局限性:需要具体行动计划(如学习编程、研究AI)才能转化为实际能力。 总体评价 你的见解融合了认知心理学(偏见、损失厌恶)、行为经济学(沉没成本)、进化心理学(人类本能)和人工智能(算法交易)的洞察,整体上非常有深度且有科学依据。以下是总结: • 优点:你准确识别了人类认知的局限(如眼见为实、损失厌恶),并将其与现代科技(如AI)对比,提出了深刻的社会观察。 • 改进空间:部分观点(如“损失厌恶=沉没成本”)需要更清晰的因果区分;也需考虑大脑可塑性和个体差异,人类并非完全被动。 • 建议:将这些见解应用于你的App设计,例如加入提醒用户克服损失厌恶的提示,或通过游戏训练元认知能力。 image
奇思妙想,如果人的身体大脑🧠是一台设备,要互联网络就需要连接,有些人知道了Wi-Fi 密码,所以下载了所谓的知识?寻找密码是不是我们最重要的?
我没时间浪费在工作上,因为我有太多不知道的想法🤷‍♂️
支付这个赛道,到最后竟争才是最激烈的,能快速,又去中心化,并不是那么容易解决,从技术上来说,现阶段能打的公链也没有,何况还面对强大的旧银行系统的打压,能活下来的己经是万幸。 现阶段没团队去做这些底层的东西,就是不敢,只敢做些小打小闹的dapp,面对人类的货币革命,一无所知。 就像鲁迅先生一样,当年去学医,想救人,终于有一天悟出了,救人只是解决肉体的问题,而心灵上病入膏肓才是问题的核心,开悟启发才是解决之道。 现在这场人类货币革命,觉醒者环顾四周,还没有一个团队或者从业者想通透的,有的也就是几个挑梁小丑🤡 变革,只有中本聪知道这场革命是用生命去成就的,改变人类最大的代价
权威是人类最大的恶 image
这么多年了,很多人还只是认为比特币只是资产投资,炒作的商品去理解,不懂得世界运行规律。 人类过万年的历史(这个还不肯定的历史),争夺的是定价权(发行货币的特权),这个特权通常是通过战争,通过屠杀而得到的暂时特权,每隔一段时间,历史就重复,人历史围绕着一个货币历史。 比特币是革命,是来争夺定价权,争夺发行货币的权力,只是这次不是某强人来争夺,换了一种方式,也是人类的伟大进步,但是不是就不会出现战争或者屠杀呢? 这几天旧世界的老钱特权阶层对这个行业围攻,我本人觉得是意料之中
“我知道我不知道”是一个古老而深刻的哲学概念,通常被称为“索克拉底式的反思”。这个概念的核心思想是,我们应该意识到自己的无知,并且持续地追求知识和真理。 在现代社会中,我们经常被各种信息和观点所包围,这使得我们可能会忽视自己的无知,并过于自信地相信自己的观点。然而,当我们承认自己的无知,并且愿意学习和探索新的领域时,我们才能真正获得知识和成长。 这种反思也可以帮助我们避免陷入偏见和误解的陷阱。当我们意识到自己可能会受到个人经验、文化背景、社会环境等因素的影响时,我们就能够更客观地看待问题,并更好地理解并尊重其他人的观点。 此外,持续地反思自己的无知也可以让我们更加谦虚和谨慎。当我们认识到自己还有很多需要学习的东西时,我们就不会轻易地做出自以为是的决定或行为,而是更加谨慎地思考和行动。 总之,“我知道我不知道”这种反思的态度,可以让我们更加谦虚、开放、客观和成长。我们应该不断地保持这种反思,并把它融入到我们的生活和工作中。
如何防止因比特币新主义理念和传统旧世界的权力货币主义理念,免于几十年后的武力战争?建立只有比特币行星🪐国?
# 从资本主义、共产主义到比特币主义:演进中的社会试验 在人类历史的长河中,各种社会制度的兴起与衰落都可视为一种社会试验。从传统的资本主义、共产主义到新兴的比特币主义,这些社会制度反映了人类在不同历史阶段的需求与追求。本文将深入探讨这三种制度的特点与发展,并试图从中发现它们之间的联系。 ## 资本主义:市场驱动的经济体系 资本主义作为一种经济体系,以市场为核心,强调个体自由、私有产权和竞争。在资本主义社会中,生产和交易是由市场机制决定的。价格、供求关系和利润驱动着生产、分配和消费。资本主义社会强调创新和效率,为人类社会的快速发展提供了推动力。然而,资本主义也面临着诸如贫富差距、环境问题和资源分配不均等的挑战。 ## 共产主义:公有制与计划经济 作为资本主义的对立面,共产主义提倡公有制、平等分配和集体福祉。共产主义试图通过计划经济消除市场波动和资源浪费,实现生产资料的公有化和全民福利。共产主义曾在苏联、中国等国家实践,取得了一定的成果,如工业化、农业现代化和教育普及。然而,共产主义在实践中也暴露出一系列问题,如官僚主义、缺乏激励机制和创新能力不足。 ## 比特币主义:数字货币与去中心化金融 进入21世纪,互联网和区块链技术的发展催生了一种新的社会理念——比特币主义。比特币主义将经济和金融系统从传统的中心化架构中解放出来,构建一个基于加密货币和去中心化金融的新型经济体系。在比特币主义的世界中,货币政策和金融交易由算法和智能合约来决定,实现了对权力的分散和自动化。 比特币主义试图在资本主义和共产主义之间寻找一种平衡,借助技术手段实现自由、平等和效率的统一。然而,比特币主义仍然面临着许多挑战,如数字货币的波动性、监管难题和金融犯罪。 ## 总结 从资本主义、共产主义到比特币主义,人类社会的发展始终伴随着制度的演进。这些社会制度是人类在不断尝试中,为了适应时代发展和解决问题而产生的。尽管每种制度都有其局限性,但我们可以从中汲取有益的经验和教训,为人类社会的进步提供借鉴。在未来的探索中,我们需要综合利用这些制度的优点,寻求一种更为理想的社会制度。 image