Los sistemas a los que más manía les tengo son los sistemas tecnocráticos. Les tengo mucha fobia. Ese tipo de personas que pretenden saber más que los demás y que pretenden dirigir todo a mí siempre me dieron mucha desconfianza. #PaleoLET
Si tú eres tecnócrata, para hacer el mal haces más daño que si no lo eres. Yo pienso, por ejemplo, en los tecnócratas de la Unión Soviética. (1/2)
Antes no nos llevaban como ganado a una guerra. Hoy en día sí. Hoy podemos ser técnicamente más avanzados, pero el progreso moral no tiene por qué darse. #PaleoLET
La guerra moderna es una guerra total. Antes, la guerra era de las tropas de un rey contra las tropas de otro rey. Quitando los sitios donde se desarrollaba la guerra, la mayoría de la población ni se enteraba y seguía comerciando, incluso con el enemigo. (1/6)
En cambio, las guerras mundiales ya son guerras de nación contra nación o de imperio contra imperio. Es decir, todos los franceses tenemos que odiar a todos los ingleses, y todos los ingleses son enemigos nuestros. Pues no. (3/6)
Porque no se entendía que el vecino era un enemigo. Se peleaba el rey de España con el rey de Francia, y al momento siguiente ellos dos se aliaban contra el rey de Inglaterra. Y eso pasaba de la noche al día. No la veías como una guerra personal. (2/6)
Toda la población se moviliza, y después todos los recursos económicos de la nación se movilizan para la guerra. Todo eso empieza con la revolución francesa, con la leva en masa, cuando la Convención recluta a la población entera para pelear contra ejércitos pequeños. (4/6)
El estado está muy cómodo con la guerra. De hecho, el estado hace la guerra y la guerra hace al estado. El estado moderno, abstracto, es una creación de la guerra, y a su vez, el estado está diseñado para hacer la guerra. (4/8)
Cuando hay guerra es cuando te suben más los impuestos, cuando te pueden meter en la cárcel por tus ideas (porque "atentas contra la seguridad nacional"), cuando se establecen sistemas de planificación central, se reorienta el uso de la industria... (3/8)
Esas funciones que se dan a día de hoy, en ninguno de los teóricos clásicos del estado está presente. Ninguno. Cuando los teóricos clásicos liberales del estado hablaban de él, no hablaban de la justicia social o de la igualdad, (6/8)