ايه اذكره كان كافر ولن يقبل منه ما فعله كما قال الله في القرآن { إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين } [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٩١] هذا لو فرضنا ان انتحاره كان حلالا ومن يقول بأنه من أهل الفترة فهو موهوم لان مجرد السماع بأن هناك دين يدعى الاسلام يعتبر حجة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم 1- والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا **يَسْمَع**ُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 153 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] واليوم سهل جدا انك تتحقق من اي معلومة اسلامية ذا غير جهود الشيخ عثمان فاروق في الدعوة والذي اسلم على يده كثيرون، فلا ادري ماذا يمنعه من الايمان بالحق؟ image View quoted note →
مجرد تنبيه بسيط جدا جدا جدا اتركوا الذنوب الجارية كل اقتباس لمنشور فيه متبرجة هي ذنوب جارية كل نشر لمقطع في موسيقى هي ذنوب جارية كل اعادة نشر لفيديو فيه عورة هي ذنوب جارية كل كلام ايجابي عن اي حرام هي ذنوب جارية كل من رآها او سمعها ذنبهم في رقبتك والاغلب يقومون بكل هذا ظنا منهم انهم يدافعون عن الدين او يردون على الباطل ويظنون بأنهم أحسنوا صنعا، وفي النهاية تجد جبال ذنوب لا تدري من اين اتى، وقد تراكمت حتى بعد موتك كل من ساهم بنشر الباطل سألغي متابعته، فلا أريد أن أساهم أنا أيضا
Posted as a regular note instead of an article since ditto doesn't support them yet Thanks to brother Shvan from taif discord server # Will we enter Hell because we celebrated the Prophet’s birthday? honestly, today I will not repeat what we hear every year about the proofs that the Mawlid celebration is innovation [bid'aah] like that none of the righteous predecessors [Al-salaf] ever practiced it, and that the scholars themselves did not even know the exact date of the Prophet’s ﷺ birth and there are multiple conflicting opinions in his birthdate, and that we have no single authentic proof for the precise day in Rabiʿ al-Awwal month when he was born, and all other well-known evidences. But today I want to respond to two emotional arguments that the innovators use regarding the Mawlid: # First Argument: How can our love for the Prophet ﷺ and celebrating him be a cause for entering Hell? The answer is that love for the Prophet ﷺ is indeed a righteous deed, and no Muslim doubts that. However, this is an emotional and deceptive question meant to mislead Muslims. The sin is not because you love the Messenger, but because you introduce a religious innovation that Allah and His Messenger did not legislate. That, in itself, is disobedience to the Prophet. True love is shown through following, not through innovating. Even al-Sakhawi, an Ashʿari scholar who considered the Mawlid celebration permissible, admitted that no one from the early generations of Muslims ever practiced it, saying: “None of the Salaf in the first three centuries ever did it. It was introduced afterwards.” [al-Sira al-Halabiyya] This is similar to what Saʿid ibn al-Musayyib رحمه الله—one of the great Salaf—did when he saw a man repeating extra bowings after Fajr. He forbade him. The man said: “O Abu Muhammad, will Allah punish me for praying?” Ibn al-Musayyib replied: “No, but He will punish you for going against the Sunnah.” [Musannaf ʿAbd al-Razzaq]
تم النشر كملاحظة عادية لان ditto لا تدعم المقالات منقول من الاخ shvan من سيرفر طيف على ديسكورد # أندخل النار لأننا احتفلنا بالمولد النبوي؟ بصراحة لا أود أن أعيد ما نسمعه كل عام من الأدلة على بدعيّة الاحتفال بالمولد وأنه لم يحتفل به أحد من السلف الصالح بتاتًا، ولا أن العلماء لا يعرفون أصلًا الموعد الدقيق لولادة النبيﷺ وقد اختلفوا على عدة أقوال وليس لدينا دليل واحد صحيح على اليوم الذي وُلد فيه النبي بالتحديد في شهر ربيع الأول وغيرها من الأدلة التي صار يعرفها الكل. لكن أود اليوم أن أُجيب على شبهتين عاطفتين يطرحها المبتدعة فيما يخص الاحتفال بالمولد النبوي: # أ- الشبهة الأولى: كيف تكون محبتنا للنبيﷺ واحتفالنا به سببًا لدخول النار؟ والإجابة: أن محبة النبيﷺ عمل صالح ولا يشك في هذا مسلم، لكن هذا سؤال عاطفي خبيث للتلبيس على المسلمين وخداعهم، فالإثم هنا ليس بسبب محبتك للرسول وإنما بسبب إحداث بدعة في الدين لم يشرعها الله ورسوله، وهذا في حد ذاته مخالفة لأوامر النبي، **فالمحبة تكون بالاتباع لا بالابتداع**. وهذا السخاوي وهو عالم أشعري يرى إباحة الاحتفال بالمولد ورغم ذلك يعترف بأن الاحتفال بالمولد لم يفعله أحد من المسلمين إطلاقًا في القرون الأولى، قال:(لم يفعله أحد من السّلف في القرون الثلاثة، وإنّما حدث بعد) [السيرة الحلبية] وهذا مثل ما فعله سعيد بن المسيب رحمه الله - وهو من أئمة السلف - عندما رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه، فقال: «يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة؟» فقال: «لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة» [مصنف عبدالرزاق] # ب- الشبهة الثانية: المسلمون يموتون في غزة وأنتم لا زلتم تتقاتلون بينكم على هذه الأمور واعلم رحمك الله أن قائل هذا الكلام خبيث ضال؛ فبدلا من أن يدعو الناس إلى التمسك بالدين والعمل الصالح الذي وعد الله فاعليه بالاستخلاف في الأرض وأن يبدلهم من بعد خوفهم أمنا، تجده يعين أهل الضلال ويحارب من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويتسبب في تأخير نهضة الأمة والله المستعان. **فنهضة الأمة وانتصارها والله لن يكون إلا بالتمسك بالدين وترك البدع والمعاصي، وهذا ما قاله الله تعالى: (وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا)** ||@everyone ||