R to @Bastos_Quotes: El cambio más absurdo es el cambio igual. Nadie va a la plaza o al comercio a cambiar un billete de 20 por un billete de 20. Eso es un cambio igual de verdad, y como comprenderán, es un cambio estúpido. (3/9)
R to @Bastos_Quotes: Y como se entiende que los bienes tienen que ser iguales (y de ahí viene el error), se entiende que tiene que haber algo que sea lo que los hace iguales, que haga igual un bolígrafo o un lápiz, (6/9)
R to @Bastos_Quotes: El intercambio es desigual, siempre es desigual y tiene que ser desigual. Si no, no hay intercambio. Sería absurdo hacer un intercambio igual. (5/9)
R to @Bastos_Quotes: Un libro, por ejemplo, que a veces los veo por un euro, ¡y qué joya! Y el señor lo tiene tirado allí en una esquina. Para el vendedor no valía nada. Para mí, en ese momento concreto, en esa circunstancia concreta, vale mucho. Entonces, ¿dónde está el valor? (9/9) #PaleoLET
R to @Bastos_Quotes: Pero es que no hay ningún factor de equivalencia. El valor de un bien está en nuestra cabeza. Punto. No está en ninguna cualidad del bien. Está en algo que nosotros valoramos y no todos tenemos que valorar lo mismo. (8/9)
R to @Bastos_Quotes: que se pueda reducir a una equidad o a una igualdad un lápiz o un bolígrafo comparándolos en horas de trabajo. Hubo también otros modelos, como el modelo de trabajo-energía, que hicieran que los bienes tuvieran algún tipo de equivalencia que les permitiese el cambio. (7/9)
A lo mejor pensamos que es una cosa menor, que es un debate escolástico o sofisticado que no importa, pero no: buena parte de los errores de comprensión del sistema económico derivan, en última instancia, de la teoría del valor, de dónde radica el valor. #PaleoLET