Bonjour nostr ! #Mali 🇲🇱 Vieille terre d’histoire, de culture, de mythe et de légende, Gogui serait fondé en 1881 par un paysan chasseur du nom de #Manana_Diawara. Originaire de #Nomo (commune de Yéréré), Manana Diawara se serait rendu à Nomo Madina (commune de Diarrah) pour la chasse puis à Boulouli. De là, il continua la chasse jusqu’au nord où il découvrit, un site Giboyeux qui lui donna le désir de s’y installer avec sa famille en 1881. il donna à ce site le nom de #Gogui_Zamel (ancien Gogui ) ou Gogui kassé. Il resta seul dans ce site avec sa famille, mais le souci de la recherche de l’eau et des terres cultivables fertiles noires l’obligea à abandonner cet emplacement pour rejoindre une petite mare en 1887 et fonda Gogui kouroumba (l’actuel GOGUI). Il y resta pendant quatre ans et aurait eu en sa possession toutes les terres du secteur jusqu’au mont Guelibatt- Boukiné (République Islamique de Mauritanie) durant ce temps d’exil, une partie de sa famille restée à Nomo prit contact avec lui pour solliciter son retour au village natal. Il s’exécuta à moitié puisqu’il quitta Gogui pour s’installer à Boulouli sans retour durant quatre (4) ans. Pendant cette période, les terres de Manana étaient restées inoccupées jusqu’en 1931. Beaucoup d’habitants (les Sacko) de Banna vinrent lui demander des terres de culture à Gogui. Celui ci sans doute accepta leur demande en les envoyant avec son fils #Yaté_Diawara chargé de leur offrir les terres tout en lui conférant le privilège de la chefferie ainsi que la gestion des affaires du village. Plus tard en 1933, les Diakité, Diaby et Diouara venus de Diandioumé vinrent s’adresser à Manana pour le même but. À ceux- ci se sont ajoutées de nombreuses familles maures, venues des tribus avoisinantes de Oulad M’Barké et de Oulad Naasre qui imposèrent le paiement d’impôts aux populations Soninké. Les tribus Sacko, Cissé et Kaera refusent d’obtempérer et furent immédiatement chassés du village. Mais force est de reconnaître que le chef de Banna fut douloureusement marqué par ce geste et n’est pas resté indifférent face à une telle situation. C’est ainsi qu’en 1936 un conflit éclata entre les deux communautés (Soninké et Maure) entraînant la dislocation de Gogui et le départ de ses habitants respectifs. À l’approche de l’hivernage de la même année, les Diakité, Diaby et Diouara ont fait leur retour et laissa les Sacko à Boulouli, certains d’entre eux se sont installés à Tourourou et dans d’autres villages. Ce n’est qu’en 1946, que le village de Gogui a été administrativement reconnu et son érection en village. Les Sacko et d’autres habitants ont finalement accepté de se rallier à Gogui et #Sambou_Diawara neveu de Manana Diawara devint 1er chef de village de 1946 à 1959 soit 13 ans de pouvoir. Mais au retour de l’exil de son grand frère #Nouhan_Diawara, Sambou fut écarté du pouvoir en 1960. Il ne revint qu’après la mort de ce dernier en 1961. il a fait 16 ans de pouvoir pour la 2ème fois (de 1962 à 1978). De 1946 à 1959, les communautés Maures qui refusèrent de se faire recenser et de payer les impôts aux autorités maliennes quittèrent Gogui pour s’installer à 5 km au Nord- Ouest de Gogui et fondèrent le village de #Faté dans les champs de culture des populations de Gogui. Les années successives de sécheresse et son cortège manque d’eau les obligèrent à nouveau d’abandonner le site pour s’installer définitivement dans le village de Gogui Diamel par la force d’où le nom #Bilazmi (installer par force). De 1979 à 1993, différents chefs de village se sont succédés à la tête de Gogui parmi eux, on peut citer : - Yaté Diawara (1979 - 1985) soit 7 ans ; - Kandé Diawara (1986 - 1993) soit 8 ans ; - Cheickné Diawara à la tête du village depuis 1993 mais décéda en Juillet 2015. Située à l’extrême Nord du cercle de Nioro du Sahel, la Commune Rurale de Gogui couvre une superficie de 1 460 km2 avec une population estimée à plus de 17.878 habitants soit une densité d’environ 10 hbts au km2 . La commune de Gogui est limitée : - Au sud par celle de Yéréré ; - Au sud- Est par la commune Rurale de Diarrah ; - À l’ouest et au nord par la République Islamique de Mauritanie. Administrativement, la Commune Rurale de Gogui se compose de 9 villages : - Gogui, - Labidi, - Boulouli, - Sénéwaly, - Tourourou, - Banna, - Boye, - Dimina - Diandioumé. Bienvenue dans la commune rurale de Gogui !!!! #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

Bonjour nostr! #Mali 🇲🇱: Relevant de la commune rurale de #Diabigué, cercle de Troungoumbé, région de Nioro du Sahel, le village de #Meremidy est un village Soninké. Situé à 9 Km au Nord-est de Diabigué, le village de Meremidy est un village dont l’agriculture, l'élevage et le commerce demeurent les principales activités économiques du village. Le village compte une école fondamentale (1ère à 6ème année) et une école coranique appelée #Anass_Ibn_Malick enseignant aux enfants l'histoire de la religion, les versets coraniques. Excellente journée à vous !!! #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

Bonjour nostr! Les usines, nouvelles cibles des groupes terroristes au Mali De plus en plus, les hommes armés ciblent les usines. Plusieurs d’entre elles à travers le pays ont déjà été victimes d’attaque terroriste. Des actions qui portent un coup à l’économie nationale. Le prix du ciment connaît une hausse depuis quelques semaines depuis l’attaque par des hommes armés d’une usine de ciment dans la région de Kayes, il y a quelques semaines. Aujourd’hui, la tonne du ciment est cédée entre 120 mille et 135 mille francs FCA au Mali. Cette augmentation inquiète à Bamako. Drissa Sangaré maçon dans la capitale malienne demande aux autorités d’intervenir. « L’augmentation du prix du ciment nous a causé d’énormes problèmes. Parce que qui parle de maçonnerie parle de ciment. Nous les maçons, nous ne pouvons pas travailler sans ciment. Même nos chantiers en cours sont arrêtés à cause de l’augmentation du prix du ciment», affirme-t-il. La situation a donc impacté le taux de chômage selon, lui « Il y a des maçons qui sont au chomage depuis un ou deux mois. Un chef de fammille faire un mois ou deux mois, c’est pas joli à voir », se lamente Drissa Sangaré. Avant d’appeler les autorités. « Nous les maçons, nous suhaitons que le gouvernement fasse quelque chose » « Asphyxier le pays » D’autres attaques ont récemment visé deux usines de production de sucre dans la région de Ségou dans le centre du pays. Pour l’économiste Modibo Mao Makalou, ces actes des groupes terroristes ont pour objectif d’étouffer l’économie nationale. C’est pourquoi, il appelle à un sursaut de tous les Maliens pour mettre en échec ces attaques terroristes. #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

🔴 AES : La Belgique et le Luxembourg se retirent des financements ! Les jours sont désormais comptés pour les aides belges et luxembourgeoises au Mali, Niger et Burkina Faso. En raison de l’insécurité et des tensions diplomatiques, la Belgique et le Luxembourg s’apprêtent à mettre fin à leurs coopérations avec les pays de l’Alliance des États du Sahel (AES). 👉 LuxDev, Enabel, BIO… Ces partenaires majeurs injectaient chaque année des millions d’euros dans des projets agricoles, éducatifs, et de développement rural. Rien qu’en 2024, LuxDev a débloqué 23,7 millions € pour le Mali et le Burkina. Quant à la BIO, les dettes en cours des États membres de l’AES avoisinent les 70 millions d’euros. ⚠️ Ce retrait pourrait porter un coup dur à des secteurs vitaux, déjà fragilisés par la situation actuelle. #nostr #zaps #bitcoin #nostrfr

Bonjour nostr ! #mali 🇲🇱 🔴 Nara sous la menace : la population vit dans la peur des attaques terroristes ! À Nara, dans la région frontalière avec la Mauritanie, la psychose est devenue le quotidien des habitants. Face à la recrudescence des attaques terroristes, les populations sont prises en étau entre routes minées, accès quasi impossibles, hausse vertigineuse des frais de transport et soupçons de complicités locales avec les groupes armés. 😟 Malgré les efforts de nos Forces de défense et de sécurité, la situation empire. La route principale est devenue un piège mortel, et les activités économiques sont paralysées. 🛑 Une chose est sûre : la victoire contre le terrorisme ne se fera pas sans l’implication de chaque citoyen ! #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

#mali 🇲🇱 Le village de Siranikoro, situé dans la commune rurale de Kita Nord (Sibikili), fait partie de la Région de Kita au Mali 🇲🇱 . La population locale est majoritairement composée de Malinkés, aux côtés d'autres ethnies comme les Diawambé (Diokoramé) et les Peulhs. L'économie du village repose essentiellement sur l'agriculture et l'élevage, qui constituent les principales activités des habitants. #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

Bonjour nostr ! Je vous annonce le lancement de ma boutique : #DiawaraBoutique 100% art traditionnel malien 🇲🇱 pour en savoir plus 👀👇 https://yakihonne.com/article/ Lien externe de mon profil : https://yakihonne.com/users/nprofile1qqsyyfqae29e3p7hdnlnpffwr8e5wdr6zqeuylk2caxlnrlp9vvg78qzqqpsgqqqqqqqu420vz Merci de votre soutien ⚡️ #shop #sell #boutique [sell] #nostrfr #nostrshop View Article →

Bonsoir nostr ! #Djabé_Djama situé à côté de la mosquée, est le premier endroit des habitants de Gavinané où ils deposèrent le reste de leurs armes après la prise de Nioro du Sahel par #Archinard. C'est aussi un endroit où la plupart des enfants du village furent rasés sous son tronc et leurs cheveux furent introduits dans les trous de cet arbre dont le tronc est toujours visible et jusqu'à présent, on y retrouve des cheveux. #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

Bonjour nostr! En 1871, Minankourou Konté, chef du village de Faranbougou, décédait. La coutume d’alors imposait pour le remplacer de choisir le plus âgé de la famille des Konté. Celui-ci déclina cette faveur et proposa Djéguery Sissoko, cousin des Konté qui était le plus vieux du village. Une partie des Konté accepta cette solution, tandis que l’autre la refusa. Après plusieurs jours de tractation, chaque clan désigna son chef de village. Deux chefs ne pouvant gérer le même village, le clan de Djeguery Sissoko décida de s’installer ailleurs. Djéguéry, étant une personnalité mystérieuse, déclara que le site de son village serait là où on trouverait sa hache de nuit accrochée à un arbre particulier. La recherche de la hache dura quelques mois pendant lesquels les dissidents séjournèrent à deux kilomètres du site actuel de Diéma. La hache fut découverte lors de l’abattage d’un éléphant et l’arbre sur lequel on la trouva correspond à l’emplacement actuel de la maison du chef de famille des Sissoko à Diéma. À cette époque, le roi du Kaarta était El Hadj Omar Tall. Il fut informé du conflit. Devant les accusations de dissidence, Djéguéry Sissoko déclara au roi qu’il s’était simplement retiré dans un hameau pour cultiver. Le roi accepta cette version. Ceux qui n’avaient pas accepté le départ de Djéguéry proposèrent alors au roi une stratégie pour vérifier ses dires. Ils imaginèrent de donner l’alarme en faisant résonner le grand tambour de Faranbougou. Au son de ce tambour, tous les hommes du village devaient se regrouper à Faranbougou. En l’absence de Djéguéry et des siens, la dissidence serait avérée. Sentant le danger, une des sœurs de Djéguéry qui était restée à Faranbougou alla à cheval prévenir ses frères du piège et du moment où le tambour devait retentir. Les dissidents se regroupèrent pour répondre à l’appel. Le fait de se rassembler à l’endroit où la hache fut découverte donna le nom de « Diéma ». Il est composé de « dié » qui signifie « association » et de « maou » qui signifie « personnes ». À la suite de ce rassemblement, le roi accorda sa confiance à Djéguéry Sissoko et depuis se succèdent à Diéma alternativement des chefs de village aux noms de Sissoko ou de Konté. En 1872, Diéma ne comptait que 22 familles qui pratiquaient l’agriculture et l’artisanat. Diéma a connu la colonisation en 1891 après la prise de Nioro du Sahel par le colonel Archinard. Pendant la colonisation, Diéma était chargée de la collecte des impôts et du recrutement d’hommes pour les travaux forcés. Quatre hommes de Diéma sont morts pour la France pendant la guerre de 1914. En 39/45, Diéma a fourni 14 hommes à l’armée française et tous sont revenus. Diéma a connu sa première école en 1935 et a été érigée en chef-lieu d’arrondissement en 1959. Après l’indépendance, Diéma s’est étendue du fait de la pratique extensive de l’agriculture et est devenue chef-lieu de cercle en 1977. Située au carrefour des routes vers la Mauritanie et le Sénégal, favorisant le développement des échanges et du commerce. Chef-lieu de commune et de cercle dans la région de Nioro. La ville-centre de la commune comptait 7 000 habitants en 1998 et, selon les estimations, 9 028 habitants en 2003. La commune de Diéma regroupait la ville-centre, avant la régionalisation de Nioro du Sahel 15 villages et 14 hameaux mais actuellement, il regroupe 22 villages. Elle dépasse aujourd’hui les 30 000 habitants. Les chefs de village sont les sissoko. Excellente journée dominicale à tous !!! #nostr #bitcoin #zaps #nostrfr

#Koussata_Sofara, avec une population estimée à plus de 2 699 habitants, est un village Kakolo situé dans la commune de #Dioumara, cercle de #Diéma, région de Nioro du Sahel. Bon dimanche à tous 🙏 #nostr #zaps #bitcoin #nostrfr