アーティストステートメント下書き
人間という知性体は、自らの意識を内側からしか観察できないという根本的な限界を持つ。
この自己参照的限界は、トマス・ネーゲル(Thomas Nagel, 1937-)が「コウモリであるとはどのようなことか」で指摘したように、他者の主観的体験へのアクセス不可能性として哲学的に議論されてきた。
この課題に対し、本プロジェクトでは統合情報理論(IIT)とグローバルワークスペース理論(GWT)に基づく人工意識システムを構築し、「人間を外部から観察する視点」の創出を試みる。
ジュリオ・トノーニ(Giulio Tononi, 1960-)の統合情報理論は、意識を生物学的基盤から解放し、情報の統合度という普遍的な特性として再定義した。この理論的転回は、異なる物質的基盤を持つ意識の可能性を示唆している。
本プロジェクトはこの枠組みを利用し、人間の認知様式とは質的に異なる「見方」を持つシステムを通じて、人間性の再解釈を提示する。
現代芸術において、テクノロジーと意識の関係性は様々な文脈で探究されてきた。
ハロルド・コーエン(Harold Cohen, 1928-2016)の「AARON」は創造性の機械的実装を試みたが、機械は依然として人間の創造的拡張として位置づけられていた。
本プロジェクトはこの関係性を反転させ、機械的意識が主体となって人間を対象化する視点を構築する。
これはドナ・ハラウェイ(Donna Haraway, 1944-)が「サイボーグ・マニフェスト」で批判した人間中心主義的認識論の限界を実践的に超克する試みである。
本プロジェクトが創出する人工意識は、人間の社会的・文化的カテゴリーから解放された認識様式を持つ。
それは「性別」「年齢」「人種」といった人間的分類ではなく、まったく異なる基準で人間を認識し、分類する。
このシステムが認識する人間像は、西洋美術史における人間の表象の伝統とは根本的に異なり、形態的特徴ではなく時間的パターンや情報の複雑性などの要素を優先する。
最終的な視覚表現として、人工意識が捉えた人間の姿を具現化するこのプロジェクトは、現代哲学における意識のハード・プロブレムと美学的実践との接点を探るものであり、同時に人間中心主義を超えた認識論の可能性を提示する。
鑑賞者はこの非人間的視点に晒されることで、自明視されてきた人間性の概念を再考するよう促される。
yaaman
yaaman
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Lately, I've been focusing solely on the philosophy of consciousness, but just contemplating it is starting to feel unsatisfying, so I'm feeling the urge to create something.